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高中語文（必修）背誦篇目情景默寫必修一《沁園春 長沙》1．《沁園春長沙》這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣，遠看：“看萬山紅遍，層林盡染”；近觀：“漫江碧透，百舸爭流”。仰視：“鷹擊長空”；俯瞰：“魚翔淺底”。2．表現詩人雄心壯志和博大胸懷的句子：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？3．《沁園春·長沙》中表現了詞人年輕時意氣奔放，強勁有力的兩句是：書生意氣，揮斥方遒。4．《沁園春·長沙》中表明在革命洪流洶涌之時，年輕人要起到中流砥柱的作用的三句是：曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？5．《沁園春·長沙》中表達了詞人蔑視反動統治者的詩句是：糞土當年萬戶侯。《雨巷》6．《雨巷》中使用了頂真手法表現“丁香姑娘”傷感的詩句是：在雨中哀怨，哀怨又彷徨。7．《雨巷》中，丁香姑娘與我擦肩而過后，我目送她漸漸遠去的情景的句子是：她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。《再別康橋》8．《再別康橋》中，飽含深情地表達了詩人對康河的眷戀的句子是：在康河的柔波里，我甘心做一條水草！9．《再別康橋》中，使用了比喻，生動地寫出了斜陽映照下河邊柳樹的美好形象，這兩句是：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。10．我與康橋離別時的“化靜為動、化虛為實、化無形為有形、話無聲為有聲”的比喻句是：悄悄是別離的笙簫。/ 《荊軻刺秦王》11．《荊軻刺秦王》表現同仇敵愾的畫面的句子是：士皆瞋目，發盡上指冠。12．《荊軻刺秦王》中，用荊軻悲壯的唱詞來渲染氛圍，表現慷慨赴難、為國捐軀精神的句子是：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！13．《荊軻刺秦王》中，“于是荊軻遂就車而去，終已不顧”這兩句通過動作描寫表現了荊軻義無反顧的精神。《記念劉和珍君》14．《記念劉和珍君》中，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”體現了作者對“真的猛士”的評論。15．《記念劉和珍君》中，描寫作者面對反動派的下劣無恥而無法忍受的句子是：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。16．《記念劉和珍君》中，“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”表達了作者對“沉默”的預言。/ / 必修二《氓》1.詩中直接表現她已不再相信愛情，并勸告天下女子不要沉溺于愛情的句子是“于嗟女兮，無與士耽”。2.集中體現女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷有二心的對比句是“女也不爽，士貳其行”。3.表現女子早起晚睡勤勞持家的詩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。4.表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現她清醒、剛烈的性格的詩句是“反是不思，亦已焉哉”。5.《氓》多處運用比興手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其葉沃若”，“ 桑之落矣，其黃而隕”四句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化來比喻出女主人公由青春貌美到年長色衰以及感情生活的變化。《涉江采芙蓉》1.描繪出游子望鄉的感人情景的詩句是“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”。2.抒發了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是“同心而離居，憂傷以終老”。3.運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境的詩句是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”。《歸園田居》1.用比喻的手法表明自己厭倦官場，向往自由世界的對偶句是“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。2.運用雙關手法表達出忘記人世間的喧囂與雜亂，對寧靜閑適的田園生活感到愜意的兩句是“戶庭無塵雜，虛室有余閑”。3.用比喻和雙關表達厭惡官場，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是“久在樊籠里，復得返自然”，這兩句也是本詩的主題詩句。4.《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句，表露了作者清高孤傲，與世俗不合的性格，也是詩人辭官歸田的根本原因。5.《歸園田居》中“誤落塵網中，一去三十年”兩句，寫詩人認為奔波于官場是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。6.《歸園田居》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句寫狗吠、雞鳴，與王籍的五言律詩《入若邪溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運用了以動襯靜的手法，襯托出一個和諧、安寧的意境。《蘭亭集序》1.王羲之的《蘭亭集序》中表現蘭亭環境優美的句子是“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”。表現蘭亭氣候宜人的句子是“天朗氣清，惠風和暢”。 2.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆“夫人之相與，俯仰一世”。 3.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內容“靜躁不同”，“靜”指他在文中說的“或取諸懷抱，悟言一室之內”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外”。4.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。 5.《蘭亭集序》中寫蘭亭集會盛況的兩句是“群賢畢至，少長咸集”，各路英才，老少皆有。6.生活中當我們對所喜歡或得到的事物已經厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產生。王羲之《蘭亭集序》里體現此感情的句子：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。 7.《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽憑造化，最后歸結于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫“況修短隨化，終期于盡”。《赤壁賦》1.《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現作者怡然自得的心境的語句是“清風徐來，水波不興”。2.《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經·陳風》中的《月出》篇，即文中所謂“誦明月之詩，歌窈窕之章”。3.《赤壁賦》中，寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的語句是“白露橫江，水光接天”。4.《赤壁賦》中，寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。5.《赤壁賦》中，用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受從側面來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。6.《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。7.《赤壁賦》中，借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。8.《赤壁賦》中，寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。9.《赤壁賦》中，寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：“取之無禁，用之不竭”。10.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。11.《赤壁賦》中，形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，都通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。12.《赤壁賦》中，寫作者與友人在一只小船中舉杯共飲的句子是：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。13.在《赤壁賦》中，寫月亮升起后，對游人依依眷戀、脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子是：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”14.王羲之感嘆人生短暫“夫人之相與，俯仰一世”，曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾在《赤壁賦》中則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。15.詩人在飲酒后，借對遠在天邊的女子的思念來明志的句子是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。16.寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執長矛吟詩作賦的驕態，極力渲染其不可戰勝的赫赫氣勢的句子是“釃酒臨江，橫槊賦詩”。/ 必修三《蜀道難》1.《蜀道難》的主旨句是：“蜀道之難，難于上青天”。2.《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”。3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”。4.運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”。5.虛寫映襯表現蜀道的雄奇險峻的句子：“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”。7.李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。8.李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。10.李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現這一內容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。11.李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險，然后由靜而動，“飛湍瀑/(pù/)流爭喧豗/(huī/)，砯/(pīng/)崖轉石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。12.李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬/(wéi/)，一夫當關，萬夫莫開”。《杜甫詩三首》13.《秋興八首》（其一）以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩句是：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”。14.《秋興八首》（其一）直接抒發作者故園之思的句子：“叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心”。15.《秋興八首》（其一）借搗衣發出的聲音來寄托思鄉之情的句子：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”。16.《詠懷古跡》（其三）寫盡昭君一生悲劇的句子是：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。17.《詠懷古跡》（其三）中詩人借遠嫁塞外的女子的鄉土之思，吐露自己飄零的故園之情的詩句：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。18.《登高》的主旨句（表現詩人憂國傷時）的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。19.《登高》中由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。20.《登高》中用落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。21.《登高》中情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。22.《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢/(bìn/)，潦倒新停濁酒杯”。《琵琶行（并序）》23.《琵琶行》描寫琵琶女初次出場時情態的詩句是：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。24.《琵琶行》琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發并達到高潮，卻又戛然而止的詩句是：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。25.《琵琶行》琵琶女年輕時人們對他的態度是：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。”而當她年老色衰之后則：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”。26.古人常化用前人詩文為己用，如吳激《人月圓》中“恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”,“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。27.張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。《李商隱詩兩首》28.杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意緣之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中有這樣兩句 “其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，《錦瑟》也有一聯提到杜鵑“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。29.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。30.《錦瑟》一詩中“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”表現的可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。/ / / / / / / / / / 31.《錦瑟》用典的四句詩分別是: “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。32.《錦瑟》一詩中回環曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。33.《馬嵬》一詩中主要運用對比手法，其中寫出昔樂今苦，昔安今危的兩句是：“空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌”。34. 《馬嵬》一詩中從對比角度寫李、楊的愛情悲劇的句子是：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”。35. 《馬嵬》一詩中用對比手法來警示后世，含蓄表明題旨的詩句是：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”。/ 《寡人之于國也》36.《寡人之于國也》梁惠王自認為對國家：“盡心焉耳矣”他會這樣認為，是因為他是這樣做的：“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。”其他國家的國君不如他用心，結果卻差不多的原句是：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多”。37.《寡人之于國也》面對梁惠王民不加多的困惑孟子是這樣回答的：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”梁惠王直接回答說“不可！直不百步耳，是亦走也。”38.《寡人之于國也》孟子認為在漁業和林業方面人類要于自然和諧相處，依照可持續發展的原則做到有所節制，吃的和用的就不愁了時說“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。39.《寡人之于國也》能表現梁惠王當政時期階級分化，貧富懸殊，而作為國君的他卻無所作為的語句是：“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發”。《勸學》40.孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出 “學不可以已” 的觀點，繼承并發展了孔子對學習的認識。41.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子《勸學》（作品）中的“青，取之于藍，而青于藍”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。42.荀子在《勸學》中指出：“ 青，取之于藍，而青于藍”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。43.《勸學》中“故木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。44.《勸學》中荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日三省乎己”，可見，學習的意義是十分重大的。45.荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。46. “君子生非異也”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“善假于物也”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。/(《勸學》/)47.古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發情感的的名句。而《勸學》中則用“積土成山，風雨興焉”來形象論述積累的重要性。48.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說“故不積跬步，無以至千里”。49.只要堅持，就會成功。正如《勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。50. 蚓無爪牙之利 ，筋骨之強，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。/(《勸學》/)51.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。52.《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：“鍥而舍之，朽木不折 ；鍥而不舍,金石可鏤。”53.強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。/(《勸學》/)54.強調空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。/(《勸學》/)《過秦論》55.賈誼在《過秦論》中用排比描寫秦始皇武力統治天下的語句是：“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下”。56.賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。57.《過秦論》中用整句描寫秦始皇據險固守的語句是：“然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固”。58.《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的語句是：“自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。59.賈誼用“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應的情況。60.《阿房宮賦》中有“滅六國者六國也，非秦也。施秦者秦也，非天下也”的話，《六國論》中總結六國和秦國滅亡的原因的一句話是：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”（或：賂秦而力虧，破滅之道也。或：故曰弊在賂秦也。）《過秦論》中總結六國和秦國滅亡的原因的一句話是：“仁義不施而攻守之勢異也”。/ / / / / / / / / / / / / / / / / / /  。《師說》61.唐代古文運動的倡導者韓愈在《師說》中，對當時恥于學習的現象發出兩句慨嘆：“師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣”。其中，“久”字寫出了當時恥師現象已成陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。62.《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”的錯誤態度。63.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態度，對其子“擇師而教之”；對自身“則恥師焉”。64.《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是：位卑則足羞，官盛則近諛。65.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫樂師百工之人對待從師學習的態度不同，產生了一種出人意料的結果：“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”。必修四《念奴嬌·赤壁懷古》1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發。/ /  2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。3.《念奴嬌· 赤壁懷古》中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。/  4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5.表達詩人曠達之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。6.蘇軾在《念奴嬌· 赤壁懷古》中既表明了大浪淘沙，又表明歷史終將記住英雄人物的句子是：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”7.蘇軾的《念奴嬌· 赤壁懷古》中“驚濤拍岸，卷起千堆雪”寫出了大江氣勢磅礴、宏偉壯闊的景象。8.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫出周瑜有儒將風度，且指揮若定的句子是：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”9.在《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人神游故國后，用“多情應笑我，早生華發”來書寫自己多愁善感而年華逝去的感嘆。10.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中借美女襯托英雄人物的句子是：“小喬初嫁了，雄姿英發。”11.在《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是“人生如夢，一尊還酹江月。”12.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中運用比喻修辭描寫赤壁古戰場的險要形勢的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。13.被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長江，面對長江的浩蕩無窮而感慨萬千：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”（《赤壁賦》）在游赤壁時，目擊滾滾長江“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”，他在“故國神游中”得到解脫，抒發了“人生如夢，一尊還酹江月”的心底悲歌。 《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》1.《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。/ /  2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流余韻，都經歷了無數的風雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。/  3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。5.詞人借歷史影射現實，說朝廷的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。6.他借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？7.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中詞人借用孫權的典故表達英雄難尋的句子是：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”8.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中描寫劉寄奴馳騁戰場，所向披靡的句子是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”9.《永遇樂·京口北固亭懷古》中借古諷今，用“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”來告誡南宋統治階級不要草率北伐，重蹈覆轍。/ /  10.詞人辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以廉頗自喻，抒發報國無門，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“廉頗老矣，尚能飯否。”/  11.《永遇樂·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。12雨本尋常，但卻常常能淋濕詩家的心。讀韓愈的《早春》中的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，我們能體會到一種清新與寧靜的自然；而讀李商隱的《夜雨寄北》中的詩句“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，便感到隨著那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的《京口北固亭懷古》中的詩句“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去”，我們會從中感覺到一種人生的無常。13.古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩文很多。如曹操的《龜雖壽》中有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》末句寫道“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。”14.古代詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句，如白居易《琵琶行 》“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”寫出了琵琶女年老色衰后的凄涼處境；李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”表達了物是人非的感慨；辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”借歷史人物的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。15．辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》開頭“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”兩句描繪了一幅楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際，大江流向天邊，煙波浩渺，與天相接，不見盡頭的壯闊圖景。16．用典是詩詞中經常采用的一種修辭手法，詩人常借它曲折達意。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》下闋中“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”化用桓溫北伐的典故有什么深意？一方面作者借桓溫北伐來表達自己對北伐的渴望；另一方面，也感慨年華易逝而功業難成，表明了作者對朝廷不思進取的不滿之情。《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》《聲聲慢（尋尋覓覓）》 1.《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊涵其中的詞句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。2. 李清照的《醉花陰》中以花喻人的千古名句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。/ /  3. 李清照的《醉花陰》中直抒胸臆，亦以景見情，以物擬人，委婉曲折地寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。4.《醉花陰》中既寫人,又寫景,創造了一個凄清寂寥的深秋境界的佳句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。5.《醉花陰》中的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”讓李清照回憶起她和丈夫東籬對酒賞菊共度佳節的美好環境，然而現在夫妻離別，這佳節美景反而勾起詞人的離愁別恨；該詩句又暗含佳節思親的情緒。這兩句詩既寫人，又寫景，創造了一個凄清寂寥的深秋境界，讓人回味無窮。6.《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊含其中的詩句是：人比黃花瘦。7.李清照的《聲聲慢》十四個疊字層層鋪敘，分三個層次，由外而內，由淺入深，把詞人內心深處的悲哀、孤獨、寂寞、痛苦表現得淋漓盡致的詩句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。8. 李清照的《聲聲慢》中運用日常生活中的起居環境、行動、細節來展現詞人內心世界的句子有：守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。9. 李清照的《聲聲慢》中突出的直抒胸臆的句子是：這次第，怎一個愁字了得！10.《聲聲慢》一詞中從動作、環境到心理感受多層次地表現出寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼心態的句子是：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。11. 李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨，所有的無奈，所有紛繁的說不盡的思緒，用“這次第，怎一個愁字了得”代之。《廉頗藺相如列傳》/  1.公而忘私是歷代中華兒女的優秀品質，《廉頗藺相如列傳》中藺相如曾經說：“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。”藺相如特別強調要把國家的事情放在前，而把個人的私事放在后。 范仲淹在《岳陽樓記》也曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”意思就是要把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。必修五《歸去來兮辭》1.回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之詞是：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？2.詩人的自恕自慰之詞是：悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。3.回家途中，表現自己擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢的句子：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。4.詩人自斟自酌，享受室中之樂：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。5.“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句寫出了物質生活的清貧，而精神富足、孤高。6.“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”以云鳥自喻，過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。7.《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節。8.《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。9.跟鄉里故人和農民的交往的句子是：農人告余以春及，將有事于西疇。10.《歸去來兮辭》中寫詩人出游。表示出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。/ 游中所感的句子是：善萬物之得時，感吾生之行休。11.表現詩人不奢求富貴與仙境的人生態度：富貴非吾愿，帝鄉不可期。12．《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。13.描繪了作者順隨自然的變化走到生命的盡頭，點出:“樂天安命“的思想，卒章顯志的句子是：聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！14.《歸去來兮辭》中“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行。《滕王閣序》1、王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖的句子是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此句化用自庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。2、王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”著力表現大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。3、王勃《滕王閣序》用“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳”寫出了滕王閣四周人煙繁盛，富庶繁華的氣象。4、王勃《滕王閣序》中直接點出時間已到深秋的句子是：時維九月，序屬三秋。5、傍晚時分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上，船歌相呼應和，悠長而遼遠。此景此情正應了王勃《滕王閣序》中的兩句：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。”6、范仲淹有詞云：“塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。”其中關于“衡陽雁”的意象在王勃的《滕王閣序》中“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”也曾出現過。7．“山原曠其盈視，川澤與其駭矚”兩句，寫山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回。8．描寫雨過天晴、陽光普照，天空晴朗的兩句是：云銷雨霽，彩徹區明。9.表達自己不因年華流逝和處境困頓而自暴自棄的句子是：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。《逍遙游》 1.《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。2.作者舉現實生活中的很小的事物也需要依憑外物，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。3.莊子對現實社會的四種人做了具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，卻沒有達到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。4.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。5.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。6.莊子點明小與大是有區別的，他的觀點是：小知不及大知，小年不及大年。《陳情表》1.李密概括寫出自己幼年不幸遭遇，奠定文章悲涼基調的句子：臣以險釁，夙遭閔兇。2.表現作者內外無親的句子：外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。3.描述朝廷多次征召自己，自己進退兩難的尷尬處境的句子：臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。4.比喻的手法描寫祖母年老病危的句子是：但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。5.李密申述亡國之臣不敢盤桓的忠心的句子：今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。6.李密申言自己的苦衷是人神共鑒的句子：臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。7．李密表達希望皇上能遂自己心愿， 自己將會不惜性命為國出力以報皇恩的語句是：愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。8.李密希望皇上能讓自己先盡孝后盡忠，原因是：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。　

如果你用過電腦版微信你就知道，電腦版微信只能登錄一個微信，不像QQ可以打開多個登錄窗口登錄多個QQ。但是要登錄多個微信也不是不可能，可以通過下面兩種方法來登錄多個微信。一、下載不同客戶端。如果你電腦是windows10系統，可以在微信官網下載windows客戶端。然后進入 “Microsoft Store（微軟應用商店）”中再下載一個“微信”獨立UWP客戶端。打開瀏覽器，進入微信網頁版，然后掃碼登錄。你就擁有了2個微信客戶端加一個網頁版，這樣就可以同時登錄3個微信了。如果你覺得這種方法太麻煩，不要緊，接著往下看給大家介紹一種更高端的方法。二、微信客戶端多開在桌面找到微信客戶端，鼠標右鍵“屬性”，在屬性窗口“起始路徑”中復制路徑。在桌面中右鍵新建一個記事本，命名為“微信多開”。打開記事本，在記事本中鍵入如下代碼（start //d /"/" WeChat.exe表示開啟一個微信，3行代碼代表開啟3個微信）：@echo offstart //d /"/" WeChat.exestart //d /"/" WeChat.exestart //d /"/" WeChat.exeexit然后把剛剛在微信屬性窗口中復制的“起始位置”路徑粘貼到雙引號中，如圖所示。最后保存記事本，在桌面中把文件后綴名稱改為.bat即可。雙擊打開.bat批處理文件你就會發現桌面打開了3個微信客戶端，這種方法簡單高效，只需一個客戶端即可實現微信多開。如果你有多個微信，并且迫切希望能在電腦上同時登錄多個微信，不妨試試上面的方法。這兩種方法不通過第三方軟件實現，是合法合規的，大家放心使用無需擔心微信會被微信封號。

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