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蒲松齡與《聊齋志異》，基本上是相互代稱，因為老蒲筆下的鬼狐仙們太鮮活而可愛了。經過幾百年時間的洗禮，《聊齋志異》成為了“誨內山陬，雅俗共賞”的文學寶庫中不朽之作。但老蒲的形象，總是讓人想起明朝萬歷年間黃士俊，為了進京趕考，他去岳父家借路費，只拿了兩個鴨蛋回來的落魄境況。不過人家黃老前輩爭氣，而且還考上了狀元。他為此感慨寫下了有名的鴨蛋詩，因而被后人戲稱為“鴨蛋狀元”。老蒲就“悲催”了從19歲參加科考，反反復復考了四十四年，一只腳也沒有靠近過科舉勝利的彼岸。這是什么原因呢！蒲松齡，字留仙，一字劍臣，自號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東濟南府淄川縣/(今山東淄博市/)城東蒲家莊人。生于明崇禎被十三年/(公元1640年/)農歷四月十六日深夜。父親蒲槃，母親董氏老夫妻生有四子，蒲松齡行三。名人與皇帝是一樣的，出生時就會有異象，如劉邦母親劉媼在大湖邊休息時陷入沉睡中與蛟龍媾和的，后來生下劉邦，剛出生時鼻梁高高拱起同龍一樣。可是蒲松齡老爸不知得罪了誰，或是哪路神仙沒拜好，做了個奇怪的夢。據傳說蒲松齡出生那天，他老爸做了一個怪夢，但見一位病懨懨的和尚走進室內，身穿破袈裟，祖露右臂膀，手持一舊缽，右乳旁似乎還貼著一片不知何意的爛膏藥 蒲槧不禁一驚，醒后恰逢松齡出世。他看了看這個又瘦又小的孩子，其前胸上恰巧也有塊黑痣，于是趕緊為孩子取個吉祥的字“留仙”。以此化解夢中的不吉兆頭，以免孩子日后坎坷，不幸的事情還是被父親的擔心所應驗了。蒲松齡后來回憶起父親的這個怪夢，認為自己盡管與佛無緣，但一生“蕭條似缽”，正像那個清貧和尚。手工外鏈代發這一怪夢，不過是夢而已，與蒲松齡成年后的科考沒有關系，這也許是后人為其累試不第的一種托辭罷了。但松齡的科考屢試不第是事實。清順治十六年（公元1659年），19歲的蒲松齡首秀科舉考場，可謂旗開得勝，連取縣、府、道三個第一，但這只是中了個秀才。這兒扯淡一下清代的科舉知識。清代科舉制度包括四部分：童試、鄉試、會試、殿試。首先要經過縣州級“童試”，考中者稱“秀才”；再經省級“鄉試”，考中者稱“舉人”；再經過國家級“會考”，考中者稱貢士；貢士再經由皇上親監考的“殿試”，考中者為“進士”，此時才算修成正果，完成了科舉考試。順治十七年（公元1660年）起，蒲松齡開始走霉運，開始了“三年復三年”的屢敗屢戰的落榜生涯，連續6次。康熙二十六年（公元1687年），一個從青年到了中年，48歲的蒲老秀才再次走進濟南府考場，背水一戰的他依舊不在黃榜上。男兒當自強，老男人蒲老秀才并未消沉，斗志彌堅。他老人家一直戰斗到康熙四十一年（公元1702年），63歲的蒲松齡苦熬四十余年，居然連個舉人的關口都沒有闖過，直到蒲松齡71歲那年，才按例補了個歲貢生。這位才高八斗的文章大家，科舉屢試不第，應是個人終生的最大遺憾。但現在看來，也許正得益于科舉失利，倘若19歲就考中進士，入了仕途，紅頂子一戴，說不定就是個肥頭大耳的家伙了。這正如蒲松齡故居里的一副對聯所曰：“一世無緣附驥尾，三生有幸落孫山。”人的成功之路千萬條，只要選擇適合自己的就行。“條條大路通羅馬”，蒲松齡老先生應該在西方“洋鬼狐妖”，怎么表演了呢！（文／蔡駟讀歷史 圖／源于網絡）

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